All Rights
Reserved. Copyright Mark Stavish, M.A. 1997.
Giriş
Filozof Taşı Dergisi (The
Stone) ve Kadüs: Hermetik Dergisi (Caduceus: The Hermetic Quarterly)
ORA Projesi Lüsid Rüya alıştırması yayınlandığından beri, birçok kişi tekniği
düzenli uygulamakla edindikleri deneyimleri ve aldıkları harika sonuçları
bildirmek için bana yazdılar. Sonuç olarak, teknikleri yaklaşık olarak bir yıl
uygulayanlara tekniği bir sonraki seviye çıkarmaları için bu ek alıştırmayı
aşağıda veriyoruz. Ayrıca, lüsid rüya uygulamalarını erteleyen okurların bu vesile
ile başlamaları teşvik edilebilir.
Ek bilgiler uygulayıcılara aşağıdaki şeyleri nasıl yapabileceklerini
gösterecektir.
1. İbrani harflerle rüya içeriğini artırmak.
2. "Majikal Ses" veya “Verbum” (Kelamın
Kudreti)
İbranice Rüya Görme
Kabalistik veya Simya Yollarını anlamak için
bir günlük defter tutmak gereklidir, çünkü kişisel deneyimlerimizi yansıtır ve
duyarlı anlarda iç
benliğimizden algıladığımız soyut bilgilere somut bir şekil verir. Bu
bilgiler zamanla biriktiğinden her birimiz tarafından sentez haline getirilmelidir.
Eğer bir defter tutma alışkanlığınız yoksa, bir an evvel başlasanız iyi olur.
Bir öğretmenin derslerine dikkate alınmadığında ders vermekten nasıl vazgeçerse,
aynı şey içsel öğretmenimiz için de geçerlidir. Eğer içsel gelişiminiz konusunda
ciddiyseniz, içsel irtibatlarınızın bir raporunu tutunuz. Bu kayıtlar sonra bir
dizi içsel öğretilere dönüşür.
Kelamın Kudreti
“In principa erat Verbum….” İlk Başta Kelime vardı
Yuhanna 1:1
Pozitif düşünce ezoterik yolda başarı için en önemli anahtardır.
Hatta, ona neredeyse "Tifaret majisi" diyebiliriz, zira düşünce kendisi (imajinasyon
manyetizma açısından) bir majikal faaliyettir. Her ne kadar ümitsiz ve
kaygılandırıcı gözükse de, belirli bir durumun olumlu yönleri üzerine
odaklanarak içsel gelişmemizle uyumlu bir çözüm bulabiliriz.
Olumlu üzerinde bu odaklama negatiflik ve şerliğin varlığını
inkar etmez, ama bilinçli olarak farkında olsak da olmasak da her şeyin bir
işlevi olduğunu idrak ederek onu kabul eder ve olumluluğa hitap ederek yaşam
yolumuzda mesafe kaydedebiliriz.
Bu içsel bakış açısını dış dünyaya yansıtarak, onu
başkalarıyla paylaşırız ve kendimiz için yeni bir yaşam inşa ederiz. Bu esas
olarak dille veya söylenen sözle yapılır.
Konuşma günlük yaşamda bizim esas yaratıcı enerjimizdir,
diğer yandan cinsel enerji bizim en ilkel yaratıcı dürtümüzdür. Bu iki enerji
ifadeleri birbirine derinden bağlantılıdır.
Armonik Rezonans veya sesle kendimize olumlu veya olumsuz
şartlar yaratabiliriz. Bu hem egzoterik (dışrek, zahiri), hem de ezoterik
(içrek, batıni) bir seviyede olabilir. En armonik olarak rezonans (rabıta)
kurduğumuz ses veya titreşimleri bularak, kendimize olumlu şartları yarabiliriz.
Böylece sözlerimiz bir alet ve içsel halimizin bir ifadesi olur.
İsim
Agrippa'nın Okült Felsefe
eserindekiler gibi, bazı İbrani isimler [1] veya Havari isimleri [2] vs. alıp hangisi içsel
bir seviyede bizimle rezonans veya rabıta kurduğunu bulmamız önerilmektedir.
Pentagram ritüeli veya başka bir yöntemle çevremizin enerjilerini arındırıp
dengeledikten sonra, önümüze listeyi alırız ve aşağıdaki talimatlara
uyarız:
“Seçtiğiniz İbrani isimleri
birer birer zikrediniz ve her birinden sonra bir iki dakika tefekkür ediniz.
Bir kaç şey olabilir. Bunlardan sadece ikisi bizi ilgilendirir. Bu
isimlerden biri kalpte rezonans yaratması: Bu sizin mistik ruhsal adınızdır.
İsimlerden diğer biri beyninizde bir rezonans yaratır, bu sizin maddi okült
adınızdır.
"İsmi, tarihi ve bu açılımın
olduğu yeri kaydediniz.
"Her neyse, bu bir yeniden doğmadır
ve astrolojik zamanlaması artık sizin yeni astrolojik haritanızdır. Bu
haritayı sadece sizin tarafınızdan yorumlanması gerekir. onun gerçek
anlamı için sadece Sefer Yetzirah kitabına bakınız - başka yere
bakmayınız.
"Okült, ruhsal veya pratik çalışmalar
için, bu isimleri herhangi negatif geri tepme olmadan Mezla'nın inişiyle
ilgili mistik çalışmanıza katabilirsiniz."[3]
Yine de birçok kişi içsel ismi
bulmakta zorlanmıştır. Umut ederiz ki aşağıdaki bilgi bu işi kolaylaştırır.
İçsel İsim
Kendinizi normal bir şekilde uyku,
hatta meditasyon için hazırlayınız. Boynunuzda büyük ve parıldayan çivit
mavi küreyi imgelerken, listenizdeki isimlerden birini titreşimsel bir sesle
zikrediniz. İki üç dakika duraklayınız ve bir tepki bekleyiniz. Eğer hiç
bir tepki almazsanız bir sonraki isme geçiniz. Eğer ismin İbrani
harflerini içinizden evrenin en uzak köşelerine hareket ettiğini ve bir süre
durakladıktan sonra size tekrar bir tür yaratıcı titreşim veya güç olarak
döndüğünü imgelerseniz faydası olur. Eğer bunu uykudan önce yapıyorsanız, on
iki gecelik bir süre içinde her gece bir isim zikretmeyi isteyebilirsiniz.
İmgelemenize pozitif bir telkin
eklemenizin de faydası olacaktır. Bunun içsel erk adınızı bilmenize yönelik
deneme hakkında içsel istek ve amacınızı ifade etmesi gerekir. Örneğin:
"Kendini bana açıklaması için İçsel Adımı
çağırıyorum!" Pozitif Telkinin (affirmation) gücü konusu aşağıda daha da
işlenecektir.
"İçsel Ad" konusuna gelince, herkes
için şunlar geçerlidir:
"Dünyada herkesin evrimsel ve
karşı evrimsel yaşam yolcuğu başında yolculuğunda verilen ezoterik bir adı
vardır. İnsan aslında Sonsuz Titreşimin - kendi öz varlığının - bir yansıması
olan bir isim alır. Bütün insanlar aynı ismi almazlar, ama tüm isimler
Evrensel Adalet ilkelerinin işlevi olarak eş değerdedir... her seviye veya
plan için insan yeni bir isim alır. Bu isimlerin birini veya birkaçını bilmek
öğrenci için önemli bir adımdır çünkü bunun etkin titreşimi onda hem fiziksel
alanda, hem de içsel seviyede olağanüstü bir rezonans yaratır. Titreşilen isim
içsel seviyeye tekabül eder.
"Uyarı:
Eğer İçsel Ad(lar)ınızı keşfedecek olursanız, İçsel Ad(lar)ınızı hiçbir şekilde
başkasına iletmeyiniz... ezoterik ismin
açıklanması İçsel varlığa karşı bir ihanettir ve bir yaşam süreci (enkarnasyon)
boyunca kişinin ruhsal tekamülünü durdurabilir..... her birimizin Yaratılışın
her bir seviyesi için birer ezoterik ismi vardır. Bu kelimelerden birini
telaffuz etmek İçsel Benliğimizde isme tekabül eden seviyede bir tür
invokasyon yaratır.... Eğer birisi kendi başına ezoterik ismi bulamıyorsa, onu
kullanacak bilgeliğe sahip değildir."[4]
Bu isimler her bir Sefira
seviyesinin İlahi İsimlerini belirli bir sıraya göre titreşimsel bir şekilde
zikrederek bulunabilir. Ancak, bunu sadece poligon ve/veya gezegensel
semboller üzerinde meditasyondan sonra yapılması gerektiği belirtilmiştir.
Lüsid Rüya tekniğe bağlantılı olarak da bunu yeniden vurguluyoruz. Bunu
bir kaç ay Elemental ve Gezegensel sembolleri kullanarak düzenli uyguladıktan
sonra, sadece İçsel Adınızı aramak veya Majikal Sesi geliştirmek üzere
kullanmalısınız.
Eğer adınız size İbranice olarak
açıklanmışsa, unutmayınız ki İbranice sağdan sola okunur ve Latince harflere
çevrilmesi gerekebilir.
"İlahi İsimlerin sesli zikredilmesi
ritüel majide kullanılan en önemli unsurlardan biridir... İlahi İsme
titreşimsel bir şekilde ses verilmesinin sonucu, Birah aleminin sınırlarına
Astral Işığın yüksek sınırlarına dek birinci ve sonra da ikinci invoke edilen
zekanın uyumsal bir tepkisini almaktır."[5]
Lusid Rüya egzersizin temel
sembollerinde çalıştıktan sonra, gezegensel simgeler yerine İbrani harfler
kullanabilirsin. Bu sadece harflerin kendileri için değil ama aynı zaman meydana
getirdikleri İsimler için içinizde daha derin bir rezonans yaratacaktır.
Alef - Veya Bir Glottal Stop
Nedier ki?
Harfleri imgelerken, basit bir
şekilde başlayınız: derin mor veya lacivert çivit bir arka fon önünde beyaz
ışıkla parladıklarını hayal ediniz. Daha sonra onları Kral Renk Cetvelinde
[Tercümanın Notu: Gelecekte bu G.D. tekabüller ilgili bir yazıyla
açıklanacaktır, Ezoterik
Astroloji yazımızda verilen renklerle aynıdır] veya Hermetik Gül+Haçın
hazırlanmasında kullanılan renklerde [aynı şey] imgeleyiniz. Bir veya iki ay
zarfında ayrıca her harfe tekabül eden Ateşin (sıcak ve kuru/genişleme-
elektrik), Suyun (soğuk ve nemli/odaklama - manyetik), Hava (sıcak ve nemli) ve
Toprak (soğuk ve sert) "Elemental" özelliklerini ilave etmeye başlayabilirsiniz.
Her harfle böyle birer birer
çalışarak, tüm sembolleri birden ezberlemenin güçlüklerinden kaçınmış olursunuz.
Bunun yerine bunları yavaş yavaş birkaç hafta veya ay içerisinde biriktiririz ve
küçük dozlar şeklinde özümseyerek sentezleriz. Böylece, yorucu ve zaman alıcı
bir entelektüel çaba yerine, kişisel deneyimle her bir harfi ve ilintilerini
anlayama başlarız [Tercümanın Notu: aslında Ezoterik Astroloji yazımızda verilen
anahtarla ilgili renkler hemen malum oluyor].
Bu içsel keşif dünyasında defteriniz
yeniden en iyi arkadaş ve öğretmeniniz olacaktır. Onunla ilerlemenizi kaydedip
içsel öğreti motiflerinin nasıl gelişip ilerlediğini görürsünüz.
Daha sonra, ister sessiz veya sesli
olarak her harfin titreşimini ilave etmek isteyebilirsiniz, böylece İlahi
İsimleri zikrederken en iyi rezonansı, harf karışımları ve kutsal
konuşmanın diğer formlarını bulabilirsiniz.
Eğer her bir harfi titreştirmek
isterseniz, yaratılan seslerin derin, rezonanslı ve tüm bedende yorucu olmazsa
da ince bir titreşim yaratması gerektiğini unutmayınız. Onlar önceden
"solunduğu" ve sonrada evrenin uçlarına dek zikredildiği (veya haykırıldığı) ve
tekrar size döndüğü hayal edilmelidir. Bu aynı zamanda yavaş ve adım adım
ilerleyerek yapılabilir ve zamanla her harfe renk ve nitelikler katılabilir.
"Kelime [Kelam] iradenin ve
düşüncenin aracıdır. Bundan dolayı majisyenler görünüşte anlamı olamayan
kelimeler zikredebilirler. Ancak, bu kelimelerin onlar tarafından şarj
edildiklerini diyebiliriz, çünkü seslenişlerden ne sonuçlar bekleyebileceklerini
biliyorlar. Ayrıca, bu kelimeler tekrarlamakla faaliyet güçlerini artıracak bir
şarj alırlar." [6]
Ve:
“Ayrıca, majikal teoriye göre insan
sesi tarafından tetiklenen titreşimler sadece ses emisyonun frekans, yükseklik,
yoğunluk ve rezonansa göre Astral Işığın plastik yapısını şekillendirme gücüne
sahip değil, aynı zamanda çeşitli metafizik varlıkların dikkatini dünyamıza
çekmeye yarar."
"... düzenli çalışmayla tek bir
kelimenin etkisiyle anında istek üzerine tüm bedende yoğun bir titreme
hissedebiliriz. Ayrıca, çalışmayla öğrenci titreşimsel etkileri bedeninin sadece
belirli bir tarafına yoğunlaştırabilir."
[7]
Sesin Gücü
Gırtlak bölgesi direkt olarak konuşma
ve yaratma gücüyle bağlantılıdır. Onunla, ister beşeri, hayvani ve İlahi olsun
tüm varlıklarla iletişim kurarız. O, maddi dünyada bir şeyi gerçeğe çevirmek
için en hızlı yöntemdir, çünkü ses hem geçici, hem de kalıcıdır. Bir kelime
söylenir söylenmez bitmiştir, ancak anlamı ve etkileri sonsuza dek daimidir.
Söylenen bir kelime geri alınamaz.
Kelimeler en içsel düşüncelerimizi
"kristalize" eder veya somutlaştırır. Düşüncesi ne denli karmaşıksa, onu
tanımlayan kelime o denli karmaşık olacaktır. Bu karmaşıkla bir tür "sözel DNA"
veya programlama işlemi görürler ve yaşamımız olarak gerçekleşecek görülür ve
görünmez bir dizi şartlar yaratırlar..
Acele, şaka, şehvet veya öfkeyle kaç
kez sonradan pişman olduğumuz sözler ağzımızdan çıkmıştır?
Eğer insan sesi bu denli güçlüyse, o
zaman majikal olarak yönlendirdiğimizde ne kadar daha da güçlü olmalıdır?
“İnisiye insan bir enerji
dönüştürücüsüdür. İnisiye olmayan biri bir kelime söylediğinde fiziksel dünyanın
havasını sarsar, ama kelimeleri yüksek frekanslarda pek rezonansı yoktur. Diğer
yandan, bir inisiye bilincinin farklı seviyelerinin birbirine bağlantılarını
kurmuştur, diğer bir deyişle, evrenin çeşitli titreşim seviyeleriyle irtibatı
yeniden kurmuştur ve inisiyatik yolda ne denli fazla ilerlese, çeşitli planlar
arasında irtibatları o denli iyi olur.
“Dolayısıyla, inisiye olmayan kişinin
tam zıttı olarak, inisiye biri konuştuğunda, o daha yüksek frekanslı seviyeleri de
etkiler ve eğer sözleri orijinal dile uyum sağlıyorsa, kelimenin
tanımladığı şeyi yaratır, uyumla o şeyin kendisi olan titreşimler yayılacaktır.
Böylece Tevrat'ın Tekvin kitabında Ademin hayvanların adını verdiği bölümü bu
bağlamda daha net anlaşılır. Bu, onların gerçek adlarını telaffuz ederek
yarattığı anlamına gelir. Musa çölde suyun gerçek adını telaffuz ederek kumdan
fışkırmasını sağlamıştır."
[8]
Sessizlik
“Eğer söz gümüşse, sessizlik
altındır" diye bir eski atasözü vardır. Bu aslında birçok kişinin sandığından da
daha doğru bir sözdür. Sessizliği uygulamakla enerjilerimizi muhafaza etmeyi ve
onları daha yaratıcı alanlara yönlendirmeyi öğreniyoruz. Hiç aklınıza harika bir
fikir gelip de onu başkalarına anlatmak uğruna o denli fazla zamanınızı
harcadığınız da sonradan tüm hevesinizin tükendiği hiç olmadı mı? Bir zamanlar
sizi havalara çıkaran o coşkulu enerji ağzından kayıp gitmişti ve sizi boş bir
hisle baş başa bırakmıştı. Daha sonra projenizi duyan dost düşman gelip seni
soru yağmura tutuğunda işin tuzu iyicene kaçmış olur. Sonunda konuyu değiştirmek
veya açmamak için elinizden geleni yapmaya başlıyorsunuz. Çekirdek enerji, ilk
ihtiras tamamen sarf edilmişti (mastürbasyonun sözel eşitti) ve ondan hiç bir
şey doğmamıştır. Yaratamama durumu kayıplık ve utanç gibi aşağılık kompleksleri
yaratır. Bundan dolayı birçok yaratıcı, üretici, sanatçı, yazar, tasarımcı ve
mühendis çalışmalarını meraklılardan saklarlar. Sadece başarılı bir şekilde elle
tutulur bir ürün, plan veya proje haline geldiği zaman onu eleştiri ve
düzeltmeye açarlar."
[9]
Aynı olumlu şeyler üzerinde konuşmak
çoğu zaman enerjimizi projeyi "yapma"dan uzaklaştırarak enerjilerini ve
gerçekleşme güçlerini zayıflattığı gibi (ayrıca bilinçdışı da olsa bize karşı
olanların enerjilerine açıyor); aynı şekilde sorunlarımız hakkında sürekli
konuşmak onları güçlendirir ve somut bir şekle sokar.
Öyle gözüküyor ki, bir işe üstlenmede
başarılı olanlar o oluncaya kadar ondan söz etmeyip sır tutanlardır. Başarısız
olanlar ise gevezelikle ve hayatlarından şikayet ederek enerjilerini israf
edenlerdir.
Karma konusuna gelince aşağıdaki
öğüte kulak veriniz:
“ 'Karma'yı (veya zorluk ve
engellerimiz diyebiliriz) nötr bir halle getirip baş etmek için önceden
Evrensel Adaletin hata yapmadığını idrak etmemiz gerekir.
"Çözüme nasıl katılımda bulunabiliriz
veya bir parçası olabiliriz? Her şeyden önce en bariz şey durumumuzu daha da
karmaşık bir şekle sokmamak ve ikincisi sessizliği uygulamaktır. Hatta
şikayet etmek veya davranışımızı haklı kılmak için bilinçli veya bilinçsiz
olarak "sorunumuz" hakkında konuşmak durumu daha da kötü bir şekle sokmazsa
bile, onun uzamasına neden olur... Sorununuzu ne kadar az insan bilirse, onu çözmek,
onu eritmek o kadar kolay olur. Dolayısıyla sorunumuzu sabitleştirip somut duruma
sokmaktan kaçınmalıyız."[10]
Bunun tam tersi de doğrudur. Eğer ses
bir durumu kristalize edebilirse, sesin bilinçli kullanımıyla, tercih ettiğimiz
durumları gerçekleştirmek için sesi kullanabiliriz. Yukarıdaki İbrani harflerin
kullanımı ve tezahür ettikleri güçlerle karıştırıldığında, içsel enerjilerimizi
uygun gördüğümüz her şekilde yönlendirebiliriz.
Olumlu telkin (affirmation) veya
oto-telkinin gücü daha güçlü bir teknik yaratmak üzere boğaz ve medulla
merkezleri enerjilendirme sürecine eklenebilir. Ancak, ezoterik nitelikli her
şeyde olduğu gibi en elverişli olumlu telkinler kendimizin yaratıklarıdır. Her
harf/gezegen sembolün birkaç nitelliği olduğu için güçlendirmek istediğimiz
enerjiler her birimiz için biraz farklı olabilir. Dolayısıyla her harfin
niteliğini araştırınız ve olumlu telkinlerinizi buradan başlayınız.
Olumlu telkinleri yaratmanın genel
kuralları aşağıdaki gibidir:
1. Onu aktif ve olumlu tutunuz.
2. Beyan ederken bizzat üzerinize
alıp sahiplenin.
3. Kısa tutunuz.
4. Aynı harflere yapığınız gibi
duygularınızla doldurup şarj ediniz.
Örneğin, eğer biri ay özellikleri
pekiştirme gereği duyuyorsa, aşağıdaki olumlu telkini İbrani harf Beth ile
birlikte kullanabilir.
“Ben Beth'im! Bilgelik ve cehalet
Üstadı! Dinle bana ey Evren ve Efendinin Evini açımla!”
“Ben Beth'im, İhtişamı içinde Ay!
Genişleme ve küçülme güçleri bana itaat eder.”
“Ben dolulukla taşınan Ay'ım! Gizli
bilgeliği ve doğru hareketi açımlayan Ay.” [Tercümanın not: aslında Altın Şafak
tekabüllerinde Beth Ayın değil Merkür'ün harfidir. Ama farklı sistemler de
vardır]
Görebildiğiniz gibi, yukarıdaki
olumlu telkinlerden her biri "Ben"i aktif ve sahiplenme duruma getirmesi
açısından birbirine benzerdir. Ama her biri Beth-aysal enerjinin biraz farklı
bir nitelliğini gösterir. Yukarıdakini model olarak kullanarak Sefer Yetzirah'a [11] danışınız ve çift harflerin her biri için birkaç
olumlu telkin geliştiriniz.
Bal Şem
Bal Şem veya "İsmin" Üstadı
Ortaçağı ve Rönesans Yahudi Kabala'nın en olağanüstü konularından biridir. Bu
Hahamlar için hiç bir şey imkansız değildi ve onlar tarafından mucizelerin
sadece Tanrı'nın İsimlerinden bir veya birkaçının sesli ifadesiyle
gerçekleştiği söylenmektedir. Onların inançları Avrupa ve Kuzey Amerikanın bazı
halk gelenekleri tarafından bile uyarlanmıştı. [12]
Ancak, İlahi İsimler, Harfler veya
güç kelimelerin telaffuzu birkaç faktörden gelmektedir, bunların arasında
titreşilecek sesleri doğru içselleştirme de vardır. Onların invokasyonu için
genel kurallar şunlardır:
“İlahi İsimleri titreşimsel olarak
zikrederken, uygulayıcının ilk başta Kether'in İlahi Parlaklığın olası olan en
yüksek fikrine erişmesi gerekir, aynı zamanda en yüksel arayışlarını da aklında
tutması gerekir. Eğer bu başarılmazsa, sadece Astral Dünyanın gücüyle titreşim
sağlamak tehlikelidir, çünkü titreşim uygulayıcıya belirli bir güç çeker ve bu
gücün niteliği önemli ölçüde onun zihinsel haline dayanır.
“Çalışmayı yürütmenin genel yöntemi
şudur: Derin ve bol miktarda nefes alınız ve dikkatinizi Tifaret'e tekabül eden
kalp üzerinde odaklayınız. (İlk başta Kether üzerinde tefekkür etmiş olarak,
dikkatinizi kalbe odaklamadan önce beyaz parlak ışığı kalbinizin iç
derinliklerine indirmeye çalışırsınız).
“O zaman seçilen harfleri kalbinizde
beyaz harfler şeklinde diziniz, sanki onlara oraya kazılmış gibi hissettiniz. Bu
harfleri beyaz ışıkla parladıklarına ve gümüşü-beyaz parlamadığına emin olunuz.
Sonra nefes verirken, harfleri kalbinizde titremesi için yumuşak bir şekilde
telaffuz ediniz ve nefesiniz çıkınca tüm odayı doldurduğunu hayal ediniz. Sanki
tüm Evrene yayın yapıyormuş ve ses en uzak sınırlarına erişmeden duramazmış gibi
ismi telaffuz ediniz.
“Herhangi pratik okült çalışması
uygulayıcıyı yoracaktır ve manyetizmasının bir ksımını tüketecektir. Bundan
dolayı eğer önemli bir iş yapmak istiyorsanız, mükemmel bir manyetik dengeye
sahip olmanız gerekiyor.”[13]
Sonuç
Yukarıdakiler içsel rezonans ve
dışsal uyum arayışınızda size faydalı olduğuna umut ederiz. Araçlar verilmiştir
ve kullanmak üzere size aittir. Bunlar sadece uzun süre kullanmak suretiyle
bizim birer parçamız olmaktadır. Açıklanan teknikler içsel rezonans elde etmek
üzere bildiğimiz en basit ve etkin olanlar arasındadır ve yatmadan önce,
isterseniz ayrıca sabah da, sadece bir kaç dakikanızı alacağı için günlük
yaşantınızda fazla etkisi olmaz. Amaçları ya astrolojik sembolizm veya İbrani
harfler veya 12 basit, 7 çift ve üç ana İbrani harfin temsil ettiği
arketipsel kalitelerle günün belirli niteliklerine uyum sağlamaktır.
Bu güçler bize basit ve direkt
"bire bir" bir seviyede malum oldukça, onlar ergeç daha
karmaşık fikir ve güçlerle birleştirerek gerçekleşirler. Bunlar umutla bize yedi çift
ilkenin niteliklerin, enerji yoğunluğun evreleri ve içsel ad(lar)ımızı açıklar,
böylece bu güçleri içimizde daha iyi yönlendirebiliriz.
Tek yapmanız gereken gözlerinizi
kapatarak düşlemek. Bundan daha kolay ne olabilir?
[1] PON (Doğa Filozofları) Kabala Dersleri 8 & 9.
[2]PON Kabala Dersleri 13.
[3] PON Kabala Dersleri 9, sayfa.5.
[4] PON Ezoterik Bilginin Temel Esasları (Fundamentals of Esoteric Knowledge)
Ders
5, sayfa. 5-6.
[5] PON Kabala Dersleri 61, sayfa 4-5.
[6] PON Kabala Dersleri 61, sayfa 1
[9] Kişisel bir not olarak belirtmek isterim ki, bu yazar [ben]
bir eser bittikten sonra he türlü eleştiri ve düzelmeyi kaubl edebilirm, ama
bitmeden önce onu varlığını bile ima etmem.
[10] PON Ezoterik Bilginin Temel Esasları (Fundamentals of Esoteric Knowledge)
Ders 10,
sayfa 3.
[11] PON Kabala Kursu Dersler 9-11. Dikkatinize
belirtmek isterim, Sefer Yetizrah kitabının farklı suretlerinde farklı
tekabüller vardır. Gra yayını en yaygın olandır. Bakınız "Sefer Yetzirah - Teori
ve Pratikte Yaratılış Kitabı" (Sepher Yetzirah - The Book of
Creation , In Theory and Practice) yazan Aryeh Kaplan, bu eserde deşik
baskı ve suretleri kıyaslayabilirsiniz. Ayrıca, bakınız Franz Bardon’nun
"Gerçek Kabala'nın Anahtarı" (Key to the True Kabbalah), burada
İbrani harflere ek nitelikler de verilmiştir. Ancak dikkatinize belirttiğim,
kullanışlı olmaları için fonetik Almanca'dan İbranice'ye çevrilmeleri gerekir.
[12] Folk majikal uygulamalarda fonetik Kabala üzerinde daha çok
bilgi için bakınız: "Pow-Wow - Mezmurlar ve Alman Majikal Folklor (Pow-Wow, Psalms, and German Magical
Folklore) yazan Mark Stavish, M.A.
[13] PON Kabala Kurus Ders 61, sayfa.7. Ve, Altın
Şafak (The
Golden Dawn) yazan Isreal Regardie. Llewellyn Publications, St. Paul, MN. 1986.
"İlahi İsimleri Telaffuz Etmenin Titreşimsel Tarzı
(“The Vibratory Mode of Pronouncing Divine Names”) Sayfa 487
