Kozmik Doktrin
Yazan Dion Fortune
İngilizce'den tercüme
eden Güneş Davenport
Altın Şafak üyesi
Dion Fortune'ın gerçek adı Violet Firth'ti, birçok kitap yazmıştır,
bunların arasında: "Mistik Kabala", "Psişik Korunma",
"Ezoterik Örgütler ve Görevleri", "Bir İnisiyenin Eğitimi ve
Çalışması", "Uygulamalı Maji", "Pratik Okültizm"
ve birkaç okült roman vardır. "Ölüm
Kapısından Geçiş" kitabı Türkçe'ye çevrilmiştir ve sitemizde
eleştirilmiştir, ayrıca "Aşkın ve Evliliğin Ezoterik Felsefesi"
kitabı da Dharma yayınları tarafından yeni yayınlanmıştır.
Bu kitaplar Dion Fortune'in kendine has stili
ve ilaveleri ile birlikte az çok Altın Şafak öğretilerini izlemektedir ve
biraz Teosofik etkiler taşımaktadır. "Kozmik Doktrin" okült
temalarına rağmen tamamen farklı bir eserdir. Zira medyomik kanaldan
tebliğ edilmiştir, oysa Altın Şafak öğretileri bazı istisnalar hariç
medyomik çalışmalara fazla itibar etmez. Bu bilgileri tebliğ eden Bedensiz
Varlığın Sokrates olduğu söylenmektedir. Bilgiler karmaşık ve ihtilaflıdır,
kabul edip etmemek okura kalmıştır. Ancak belirtildiği gibi mecazi olarak
ele almak daha olur. Tercüme eden Güneş Davenport'u titiz çalışmasından
dolayı ve sitemizde yayınlanma izni verdiği için teşekkür ederiz. Bu yazı
ayrıca Güneş Davenport'un
http://www.fen.bilkent.edu.tr/~gunes
sitesinde de bulunmaktadır.
BAŞLARKEN
Öğretilerin bu bölümü 1923-1924 yıllarında içsel planlardan (fizik ötesi
varlık düzeyleri/alemleri) tebliğ
edilmiştir. Tebliği yapan, yüksek boyutlardan ruhsal bir varlıktır. En son
enkarnesindeki kimliği bilindiği halde açıklanmamaktadır; sadece çok tanınmış
bir filozof ve öğretmen olduğu söylenebilir. Ezoterik terminolojiye göre bu
kişi 'Büyük Üstat'lardan biridir.
Öğretilerinin
amacı, 'Kozmik Kanun'un daha iyi anlaşılmasını sağlamak ve düşüncelerin
kaynağına doğru yönlendirilmesi için farkındalığı genişletmektir. Aynı
zamanda bu öğretiler, önemli ezoterik bilgiler için temel teşkil etmeleri
ve şimdiye kadar genel okuyucunun ulaşamadığı konulara açıklık
getirmeleri açısından ele alınmalıdır. Ancak, fark edileceği üzere,
kavramların somut zihnimizin sınırlarını aşan niteliği nedeniyle çok
fazla sembol kullanımı gerekmiştir.
Bu öğretilerden
en iyi şekilde yararlanabilmesi için, okuyucunun meditasyon yapması ve belli
bir gelişme disiplini içinde olması önerilebilir.
Ezoterik
öğretilerde kullanılan 'Üstat' kelimesi, burada taşıdığı 'Üstat/Öğrenci'
şeklindeki anlamı yanında, 'Üstat/Mürit' bağıntısını çağrıştırması
nedeniyle medyumun doğal seçimi olmayabilirdi. Ancak, bu çalışmada, Batı
Ülkelerinde 'Kadim Hikmet' arayışını canlandıranlar tarafından standartlaştırılmış
terimleri, mümkün olduğunca yabancı kelimeleri ayıklayarak kullanmak uygun
görülmüştür.
'Logos'
kelimesinin metinde tercih edilmesinin nedeni, dinsellikle bir bağlantı
kurulmaması içindir.
Burada sözü
geçen Üstat'lar, kendi subjektif durumlarının ürünü olan 'cennet'
boyutlarından bahseden bazı bedensiz varlıklardan çok daha ileri bir tekamül
aşamasında bulunurlar. Üstat'lar genellikle, özenle seçilmiş ve yetiştirilmiş
kanallar aracılığıyla, spiritüel açıdan değer taşıyan, tutarlı
bilgiler aktarırlar.
'Makrokozmik
Plan' varlıkları arada sırada içinde bulundukları koşullarla ilgili
sorulara yanıt vermişlerdir. Konuya yabancı okurlara bilgi vermesi amacıyla,
aşağıda üç kısa açıklamaya yer verilmiştir. Bu bilinçler, enkarne olma
zorunluluğunu aşmış, yeryüzündeki yaşamları boyunca geçirdikleri
deneyimlerin bilgisini tümüyle özümsemiş varlıklardır. Dünyada ileri
tekamül düzeyinde, aydınlanmış kişilere rastlamak mümkündür; ama bir Üstad'ın
fizik planda yaşıyor olması söz konusu olamaz. Yine de gelecek zamanlarda
belli görevleri yerine getirmek amacıyla, Üstat derecesinde aydınlığa ulaşmış
kişilerin yeryüzünde kalmayı seçmeleri de mümkün olabilir. 'Eğer bir kişi
'Yol'u bulmak üzere arayışa geçerse, bir istek ortaya koymuş olur. Bu
istek, mikrokozmik varlıkların uyanışını gözleyenler tarafından fark
edilir ve kişi, yapısına uygun bir sınıfa 'kaydedilir'. Eğitimi belli
bir kademeye erişince, kişi bir 'Rehber'in gözetimine alınır; böylece
ruhsal planda ilk çalışmaları başlamış olur. Rehber kişinin ruhuna yüklemek
istediği bilgileri telepati yoluyla aktarır; öğrenci 'söylenenleri'
anlamaya çalışmak durumundadır.
Daha
sonra öğrenci alt kademedeki Üstat'lardan biriyle temasa geçirilir ve o Üstad'ın
sorumluluğu altındaki bir grup öğrenciden biri olur. Bir rehberin herhangi
bir anda sadece bir öğrencisi vardır; bir Üstad'ın ise pek çok sayıda öğrencisi
olabilir. Öğrenci, tekamülü geliştikçe, daha üst kademedeki Üstat'lara
kaydırılır. Onun problemi daima Üstad'ın söylediklerini anlamak olacaktır.
Bir Üstad'ın kademesi ne kadar yüksekse, yeryüzünden o denli daha uzak olduğu
anlaşılmalıdır.
'Üstat'lar
kimlerdir? Sizin gibi, sizden daha deneyimli insanlar. Onlar Tanrı, Melek veya
Peri değildirler; yalnızca sizin bu yolda amaçladiğınıza ulaşmayı başarmış
varlıklardır. Onlar bir zamanlar sizin gibiydiler; siz de bir gün onlar gibi
olabilirsiniz.
Bedenin
ölümünden sonra yaşamın sürdüğü konusundaki inancınız bu kadar zayıf
mı ki, Üstat'ların varlığını kabul etmek size zor geliyor? Tekamüle olan
inancınız o kadar zayıf mı ki, sizin hayvanlardan üstün oluşunuz gibi,
sizden de üstün insanların varolabileceğini idrak edemiyorsunuz? Aklın
potansiyeli hakkındaki bilginiz o kadar yetersiz mi ki, onlarla iletişimin
olabilirliğini yadsıyorsunuz? Eğer sizden yukarıda hiç bir şey yoksa,
gelecekten ne bekleyebilirsiniz? Ve eğer bunları olasılık dahilinde görüyorsanız,
neden siz de denemiyorsunuz? Ve denemeye kalktığınızda ilk sonuçların
yetersiz ve hatalı olabileceğini neden kabul etmiyorsunuz?
Fakat hiç
başlamazsanız, tam bir sonuca ulaşmanız da hiç mümkün değildir. Akıcı
bir şekilde konuşmaya başlamadan önce kopuk kopuk konuşmayla yetinmeniz
gereklidir. Eğer gerekli alıştırmayı yapmazsanız, asla konuşmayı öğrenemezsiniz.
Biz size gerekli olan lisanı öğreteceğiz.'
'Üstat'lar
size göre bir hayal ürünüdür. Dikkat ederseniz, 'size göre' dedim. Bizim
ne olduğumuzu sizin kavramanıza imkan yok; buna yeltenmek sadece bir zaman
kaybı olur. Bu yüzden bizi astral planda düşünebilirsiniz ve biz sizlerle düşünce
gücünüz aracılığıyla temas kurarız. Sizde oluşan düşüncenin sonuçları
son derece reel olacaktır. Üstat'lar hakkındaki yaygın düşünce, onların
masalsı varlıklar olduğu şeklindedir; ancak, 'somut' şuur düzeyinde
olanlar için 'soyut'a ulaşabilmek, astralı kullanabilmeyi gerektirir. Okült
ilimlerde öğretilen, astral düşünce formlarıyla ilgili kurallardır.
Astral
imgelemeyi salt deneyimlemekle yetinmeyip, bu yolla spiritüel gerçeklere
uzanan bir kişi, aldığı ruhsal tesirler ve ilhamla şuur alanını genişletmeyi
başarabilir.'
Burada
yer verilen öğretilerin kaynağı olan Üstat ilk dersine şu sözlerle başlamıştı:
'Ders vermek benim her zaman önemle yaklaştığım bir uğraş olmuştur. Yine
de, kainatın yaratılışını (kozmogoni) ve insanlığın tarihini tutarlı
bir şekilde ifadelendirmek çok kolay bir iş olmasa gerek; bu nedenle arada sırada
kopukluklar olabilir. Ama konunun özünün anlaşılması yeterli olacaktır.
Bu konulara ilişkin çok sayıda kitap bulunabilir; ama bunlar genellikle,
kendi sınırladıkları tekamül yolunu takip edenlere hitap eder ve bu
kitaplar sadece bilinçle değil, bilinçaltı ile de ilgilenirler. Çoğunluğu
düşünceyi kavramların kaynağına doğru yönlendirmeyi amaçlar.
Bilgi iki
şekilde sınıflandırılabilir: Olayların kayıtları ve buna bağlı açıklamalar.
Bilgi sadece bellekte varolur. Zihnin algılamadığı bilinemez. Bu nedenle siz
yalnızca beş duyunuz aracılığıyla yorumlayabildiklerinizi bilirsiniz. Yeni
duyularınız açıldıkça, varoluşun farklı boyutlarını bilmeye başlarsınız.
Ancak edinebileceğiniz bilginin bir sınırı vardır. Algılama varoluşun
duvarında durur. Onun ötesinde yatanı sadece tahmin yoluyla kavramaya çalışırız.'
Okuyucu,
bu tür konuların açıklanmasındaki güçlüğü göz önünde bulundurarak,
sık sık sembolik anlatımlara başvurulmasının nedenini anlayabilir. Herkes
okurken kendi imgeleme ve sezgi gücünü devreye sokmalıdır; çünkü burada
söz konusu olan bir teoremin ispatı türünden bir açıklama değil, fizik
plandan çok önce ayrılmış bir varlık tarafından, çok soyut bazı
kavramları, olabildiğince somut bir şekilde, halen enkarne halindeki varlıklara
aktarma çabasıdır.
