Baphomet
(1)
Söylentiler ve Suçlamalar
"Baphomet
adını verdikleri bir put aracılığıyla şeytana tapmakla suçlanmaları,
Tampliyeler'in halkın gözünde değerini yok etmişti. Baphomet, yönlendirilmiş
irade gücünü temsil eden ve "fallus" ibadetine dayanan gnostik
ayinlerin bir simgesiydi. Keçi sakallı ve keçi ayaklı, cinsiyeti belli
olmayan bu put, eski çağların boynuzlu tanrısı Mendes keçisi ile bağıntılıydı".
Peter
Tompkins, The Magic of the Obelisks
"Bazı
şövalyeler, işkence altında yapılan sorgulama sırasında; kızıl, gri
ya da kara renkli bir kedi şeklinde bir puta taptıklarını itiraf
ettiler. Yaptıkları ayinlerde, bazı durumlarda, kedinin kuyruk altının
öpülmesi de gerekliydi. Kimi zamanlarda da, bu kedi putu, yakılmış çocuklardan
elde edilen yağla ovuluyordu. Tampliyeler, savaşta ölmüş kardeşlerinin
cesaretlerinin kendilerine geçmesi amacıyla, yemeklerine ölmüş şövalyelerin
küllerini serpiyorlardı".
John
J. Robinson, Dungeon, Fire and Sword
"12
Ağustos 1308 tarihli Engizisyon suçlama listesinden;
Madde;
bu putlara ya da bir puta tapıyorlardı. Özellikle büyük toplantılarda
onlara tapıyorlardı.
Madde;
putlara Tanrı yerine tapıyorlardı.
Madde;
kurtarıcı olarak tapıyorlardı.
Madde;
putun onları kurtaracağını söylüyorlardı.
Madde;
zenginlik verdiğini söylüyorlardı.
Madde;
ağaçları çiçeklendirdiğini, tohumları yeşerttiğini söylüyorlardı.
Madde;
putlara kuşaklar, bezler, ipler bağlıyorlar; sonra bu bezleri ve ipleri gömleklerinin
altında, vücutlarına sarıyorlardı.
Madde;
tarikata girişte her yeni üyeye bu bez ve iplerden veriyorlardı.
Madde;
putlara böyle tapıyorlardı.
Madde;
yeni girenlere yemin ettiriyor, bunları kimseye söylememeye and içiriyorlardı."
Suçlama
Maddeleri
"...Bir
çok yerde, fiziksel özellikleri farklı şekilde tanımlanan bir puta tapıyorlardı.
Bu puta Baphomet adını vermişlerdi. Bu söz, etimolojik olarak, eski
Fransızca'daki "Muhammet" sözü ile aynıydı (sorgu sırasında
bazı Tampliyeler doğrudan "Muhammet" adını bir kaç kez
kullanmışlardı). Daha önce kovuşturmaya uğramış olan bir çok sapkın
topluluk gibi, Tampliyeler'in de gizli toplantılarını geceleri yaptıkları
ileri sürülmüştü."
"Tampliyeler'in,
Muhammet peygamberin adını taşıyan bir puta tapma uygulamasını Doğudan
edinmeleri olanaksızdı. İsmailîler ve Dürziler gibi, en uç sapkınlıktaki
Müslümanlar arasında bile, böyle bir put asla varolmamıştı. Müslümanların
puta taptıkları düşüncesi de, Batılı Hıristiyanların Doğuyu küçük
göstermeye çabalayan iftira sisteminin bir parçasıdır".
Peter
Partner, The Murdered Magicians
"Melek
Tavus tarikatına (Yezidiler) giriş törenlerinde, müritler boyunlarına iç
içe örülmüş siyah ve kırmızı yünden yapılma bir iplik bağlarlar.
Parsiler'in kutsal ipinde ve diğer eski Orta Doğu kültlerinde olduğu
gibi, bu iplik asla çözülmemelidir. Sapkın suçlaması ile ortadan kaldırılan
Tampliye tarikatında da bu uygulamaya aynen rastlanır".
Arkon
Daraul, Secret Socities
(2)
Baphomet'in Tanımı
"Koskoca
sakallı bir adam kafası. Tüm taşra karargâhlarında bu puta saygı gösteriyorlar,
tapıyorlar. Fakat, bütün tarikat üyeleri bunu bilmiyorlar; sadece Büyük
Üstat ve kıdemliler biliyorlar".
Philip'in
Talimatları
"1307
Yılında, Tampliyeler'in yargılanması sırasında, Fra. Jean de Taillefer
şu kanıtları ortaya koydu: "Tarikata Champagne karargâhına bağlı
üç bölgeden biri olan Mormant'ta katılmıştı. İnisiyasyon töreninde,
sunağa bir adam kafasını temsil eden bir put konulduğunu söyledi".
Bir başka Tampliye, Burgundy'li Hugues de Bure, şapelde yapılan toplantıda,
bir dolap ya da sandıktan bir "kafa" çıkarıldığını, uzun
sakallı bir adam heykeli olan bu putun, altın ya da gümüşten imal
edilmiş olduğunu anlattı. Fra. Pierre d'Arbley putun hem önünde hem de
arkasında iki yüzünün bulunduğunu söyledi. Akrabası Guillaume
d'Arbley ise, putun yalnızca büyük toplantılarda sergilendiğini ve
sadece özel durumlarda kıdemli şövalyelere gösterildiğini
belirtti."
"Tarikatın
Paris hazinecisi Jean de Turn, büyük toplantılardan birinde, boyalı bir
kafatası biçiminde bir puta taptıklarını itiraf etti."
"Neredeyse
tüm açıklamada bulunan tarikat kardeşleri, putun uzun sakallı ve uzun
saçlı olduğunda birleşiyorlardı. Ayrıca, başkaca bir nedeni olmasa
bile, o çağda çoğunluğun düşüncelerine uygun olarak, uzun saçı,
kadınsılığın bir belirtisi olarak kabul ettikleri için, şaşırtıcı
buluyorlardı."
Noel
Currer-Briggs, The Shroud and the Grail
"...Gerçek
bir insan başı büyüklüğünde, sakallı ve haşin ifadeli..."
Jean
de Taillefer'in Sorgusu
"Tam
olarak tarif edemeyeceğini, ama kırmızıya çalan bir rengi olduğunu
sandığını açıkladı."
Ian
Wilson, The Shroud of Turin
"Paris'te
yapılan bir tarikat toplantısında, rahip tarafından getirilip sunağa
yerleştirildi. Renksiz, soluk, süslü olmayan, tıpkı bir Tampliye gibi
dağınık sakalları olan bir adam kafasıydı bu."
Stephen
de Troyes
"Açıkça
anlaşılıyor ki, kopyaları inceleyenler, altın ya da gümüş
kutulardan, kafanın üzerinde tutulduğu ahşap panellerden söz ederler;
halbuki, gerçek put, yani "kutsalların kutsalı" olarak kabul
edilen Paris'tekiydi. Orada yapılan törenler de, tıpkı eski Bizans
kilisesi törenlerine benzemekteydi."
Ian
Wilson, The Shroud and the Grail
"Büyük
olasılıkla, bu put, Tampliyeler tarafından ne ölçüde saygı ve sevgi
ile anıldığı düşünülürse, Vaftizci Yahya'nın kesik başını
simgelemekteydi. Tampliyeler, 1203-1204 yılları arasında yapılan 4. Haçlı
Seferinde, Bizans'ın yağmalanmasına iştirak etmişlerdi. Robert de Clari,
aralarında Vaftizci Yahya'nın kesik başının da bulunduğu iddia edilen,
Istanbul'daki Boucoleon sarayı şapelindeki sayısız kutsal emanetleri
etraflıca anlatmıştır. (Boucoleon sarayı bugün Tekfur sarayı olarak
bilinmektedir, sarayın şapeli ise büyük olasılıkla Kariye olmalıdır)."
Baphomet'in
kimliği hakkında bir başka ipucu da, Yuhanna İnciline göre, İsa'nın
cenazesine baharat getiren Nicodemus'la ilgilidir. "Evangelum Nicodemi"de
(Nicodemus İncili, 4. Yüz yıl), İsa lehine tanıklık eden Yahudilerin yöneticisi
olarak da adı geçer Nicodemus'un. Chretien'in Perceval isimli eserinin
birinci devam extrapolation'unda Arimathea'lı Josephus ile Nicodemus'un
beraberce İngiltere'ye kaçışları anlatılır."
Noel
Currer-Briggs, The Shroud and the Grail
"Nicodemus,
çarmıhta acı çekerken gördüğü haline uygun olarak, İsa'yı temsil
eden bir kafa heykeli yapmıştı. Eminim ki, bu heykelin yapımına Tanrı'nın
eli de karışmıştı; çünkü, bu kafa asla bir insan tarafından yaratılmış
olamazdı."
Perceval'ın
Birinci Devam Extrapolation'u
"Tampliyeler'in
putları, Mandylion kefeninden kopya edilmiş olan İsa'nın yüzünü
temsil etmekteydiler. İngiltere'de Templecombe'da bulunan bir örnek,
renkli bir panel üzerinde, gerçek insan başı boyutunda, kızıl sakallı
bir erkek kafasıdır. Bu kafa, Tampliyeler'in verdikleri tanımlara
uymaktadır; gerçek boyutlarda, sakallı adam kafası, ahşap plaka üzerine
raptedilmiş vs.."
Ian
Wilson, The Shroud of Turin
"Baphomet'in
ileri sürülen fiziksel özellikleri, ya Maufe'ye (Kuzey Avrupa folkloruna
ait bir cin), ya da eski kilise reliklerine bağlanabilir".
Peter
Partner, The Murdered Magicians
Sorgucu:
Bize "kafa"dan söz et !
Fra.
Raoul: Kafa mı? Evet, Fra. Hugues de Peraud başkanlığında yapılan yedi
ayrı toplantıda, kafayı ben de gördüm.
Sorgucu:
Nasıl tapıyorlardı?
Fra.
Raoul: Şöyle..Kafa ortaya çıkarılıp, gösterilince, herkes kendini
yere atıyor, cüppelerini açıyor ve tapıyordu.
Sorgucu:
Kafa nasıldı?
Fra.
Raoul: Korkunçtu. Bana bir şeytanın, bir Maufe'nin yüzüymüş gibi
gelirdi. Her gördüğümde o kadar korkardım ki, bakmaya cesaret
edemezdim.
M.
Michelet, Le Proces des Templiers
"Korkunç
yüzü ve dağınık sakalları olan bir cin şeklinde tarif edildiğine bakılırsa,
bu putun Asmodeus'u (tapınağın yapımında Süleyman'a yardım eden
koruyucu cin) temsil ettiği söylenebilir. Rennes Le Chateau'da bulunan köy
kilisesinin kapısında da Asmodeus'un bir heykeli mevcuttur".
"Kudüs'teki
Tampliye karargâhı 1244 yılında Müslümanların eline geçti. Muzaffer
sultan Baybars, Tampliye kalesini araştırttı ve kulede koruyuculuk yaptığına
inanılan kocaman bir put bulundu. Baybars, putun yok edilmesini ve yerine
bir mihrap inşa edilmesini emretti."
Ian
Wilson, The Shroud of Turin
(3)
Dişi Köken ?
"Tampliyeler'in,
bir tür kafa ile bağlantılı gizli törenler yapmaları suçlamasının
dayandırıldığı tartışılmaz kanıtlar bulunmuştu. Gerçekten de,
Engizisyon kayıtlarında ağırlık taşıyan en önemli konu böyle bir
kafanın varlığıydı...Paris karargâhında el konulan eşyalar arasında,
kadın başı biçiminde garip bir ölü kalıntısı da vardı."
Baigent,
Leigh & Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail
"Dövülmüş
gümüşten mamul, büyük ve pek güzel bir kadın başı. Bu gümüş
kafanın içinde, kırmızı ve beyaz yünlü kumaşlara sarılı olarak
duran iki adet kafa kemiği vardı. Üzerinde CAPUT LVIIIm yazılı bir de
etiket takılıydı. Kemikler oldukça ufak tefek bir kadına
aittiler."
Oursel,
Le Proces des Templiers
"CAPUT
LVIIIm - KAFA 53m, hala şaşırtıcı bir mesele olmaya devam ediyor.
Ancak, en sonda yer alan M harfinin, doğrudan bir harf olarak değil de,
Virgo'nun (Başak burcu) astrolojik simgesi olabileceği öne sürülüyor."
Baigent,
Leigh & Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail
"Von
Hammer'e göre, Tampliyeler'e ait bir kadeh üzerinde yazılı olan bir
slogan şöyleydi: "Tüm varlıkları tomurcuklandıran ve çiçeklendiren
Mete'ye övgüler olsun. O bizim kökümüzdür. Bir ve yedidir. Sekizli
isimdir". G. Massey ise, Mete'nin Baphomet ya da "Anne" anlamına
geldiğini ileri sürer".
Kenneth
Grant, Nightside of Eden
"Herodot,
bir kafatasını metalle kapladıktan sonra, ona tapan ve kurbanlar sunan İssedon'lar
isimli bir halktan bahseder. Isparta'lı Cleomenes, Archonides'in kafatasını
bal dolu bir kova içinde saklamış ve önemli kararlar arifesinde kafatasından
kehanetler beklemiştir. İÖ 4. Yüz yıldan kalma, Etruria'da bulunan bazı
vazoların üzerinde, kesik kafalara tapınan ve onlardan kendilerine yol göstermelerini
bekleyen insanlar resmedilmiştir. Aristo da, Karianlar'ın kesik kafalarından
söz etmiştir".
Julian
Jaynes, The Origin of Conciousness
"Kutsal
Kâse Grail ile ilgili bir Gal romans olan Peredur'da, Keltler'in kesik kafa
kültüne ve geleneklerine ait bölümler bulunmaktadır:
"Sayda'lı
bir Tampliye şövalyesi, Maraclea'lı bir genç kadına deliler gibi aşıktı.
Ancak, kadın henüz daha pek gençken öldü. Cenaze gecesi, çılgın âşık
mezarı kazıp ölü bedeni çıkardı ve ölüyle sevişti. Bunun üzerine,
gaipten yükselen bir ses, dokuz ay sonra geri gelmesini, zira bu mezarda
bir evlat bulacağını söyledi. Tampliye bu emre uyarak, tam dokuz ay
sonra mezarı tekrar açınca, iskeletin bacakları arasında bir kafa
buldu. Gaipten gelen aynı ses "bu kafayı iyi muhafaza et, çünkü tüm
güzellikleri ve iyilikleri sana verecektir" dedi. Tampliye kafayı yanına
alarak uzaklaştı."
Ward,
Freemasonry and the Ancient Gods
"Öykünün
bir başka anlatımında, kadının adı da verilir; Yse. Açıkça, İsis'ten
türetilmiş bir isim."
Baigent,
Leigh & Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail
"Bir
zamanlar yalnızca Tanrı vardı. Gücü sınırsızdı ve tek başınaydı.
Yalnız olmaktan hoşnut değildi, bu yüzden bir eş yaratmak için kendini
ikiye böldü. Düzen ve Mantık öğelerini kendinde tutarken, Coşku ve
Kargaşa öğelerini eşine verdi. Eşinin adını Yse koydu. Yse, yaratılışı
sırasında, öylesine sevgi ile dolmuştu ki, Tanrı onu ilk öptüğü
anda, sonradan "Seçilmiş Yanıt" diye adlandırılacak olan, bir
tepkide bulundu. Evrende, bir kadın ile bir erkek arasında oluşan ilk
etkileşim ve ilk onaylamadır "Seçilmiş Yanıt", insanlığın
en büyük gizemi ve bilmecesi olan "Kutsal Kâsedir (The Holy Grail)."
Synopsis
from the Merovingian Bible, The Gnostic Christian Path
"Essene
Odyssey" isimli kitabında Dr. Hugh Schonfield, bazı Essene/Zadokit/Nazaren
metinlerinde kullanılan bir şifre yöntemini keşfettiğini ileri sürmüştür.
"Atbash" şifresi adını verdiği bu tekniğin, Qumran'da bulunan
bir çok eski belgede yer aldığını belirtmiştir."
Baigent,
Leigh & Lincoln, The Messianic Legacy
"Schonfield,
İbranî Atbash şifresini "Baphomet" sözcüğüne uyguladığında,
dişil bilgelik anlamına gelen "Sophia" sözcüğüne ulaştığını
açıklamıştır. Plutarkos ise, Sophia'nın İsis'i simgelediğini
belirtmiştir."
David
Wood, Genesis
"İsis'in
büyüsü ile Mısır tanrısı Thot'un bilgeliği bağlaşıktır. Thot'un
karısı Nehemaut ise Gnostiklerce Sophia diye adlandırılır. Bu yaklaşımla,
Tampliyeler'in Baphomet'e tapınmaları aslında, Bilgelik ilkesine tapınmaları
anlamına gelmektedir."
Graham
Hancock, The Sign and the Seal
"Tampliyeler'in
Atbash şifresini kullanmış olmaları, Orta Doğuda, on ikinci yüzyıl
sonlarına kadar, Nazaren ya da Neo-Nazaren tarikatların varlığını ve
öğretilerinin Batıya ulaştığını kanıtlar."
Baigent,
Leigh & Lincoln, The Messianic Legacy
(4)
Kara Bakire
"Plutarkos,
İsis'i bilgiyle eş tutarken, Typhon'u cehaletle birleştirir. Aydınlanan
kişinin ruhunu ışıklandıran gizli öğretinin karşıtıdır Typhon.
Gerçek Bilgi kadar değerli başka hiçbir tanrısal armağan yoktur."
General
Albert Pike, Morals and Dogma
"Çoğunlukla
kara derili bir kadın olarak betimlenen, simya biliminin anası büyük Mısır
tanrıçası İsis, Avrupa'da bulunan "Siyah Madonna'lar" ile
birleştirilir."
Lynn
Pickett & Clive Prince, Turin Shroud
"İsis'in
elinde taşıdığı "ankh" (üst kolu halka biçiminde Mısır haçı),
Siyah Madonna'ların ellerinde bulunan garip görünümlü asaları andırmaktadır.
Bu heykellerin kara-yeşil renkleri, simyacılara göre, gizemi İsis'in
seks organında saklı olan, büyük yaratıcılığı (opus)
simgelemektedir."
Ean
Begg, The Cult of the Black Virgin
"Kara
Bakire İsis'tir ve gerçek adı Işık-Kadın'dır (Notre Dame de Lumiere)."
Pierre
Plantard de St. Clair (Sion Birliği eski Büyük Üstadı)
"Chinon
şatosunda ölümü bekleyen Tampliyeler, Kara Bakire'ye dua ediyorlardı.
Kara Bakire dinini kuran kişi St. Bernard'dı. Yazdığı sayısız ilâhî
ve verdiği vaazları ona adamıştı. Süleyman ve Saba Melikesi için Eski
Ahit'teki Neşideler Neşidesinde (Songs of Songs) "Ben karayım, fakat
güzelim, Ey Kudüs'ün kızları" dizeleri, Siyah Bakire kültünün
nakaratıdır."
Ean
Begg, The Cult of the Black Virgin
"Ben
karayım, fakat güzelim,
Ey
Yeruşalim kızları!
Kedar
çadırları gibi,
Süleyman'ın
büyük çadırları gibi."
Neşideler
Neşidesi 1:5-6
"Adlarına
"Siyah Madonnalar" denilen ve Fransa'da bulunmuş olan bir kaç yüz
heykelin hemen hepsi dumanla ya da kandil isiyle karartılmıştır. Az sayıda,
koyu renkli ağaçtan oyulmuş olanlar ya da yağ ve şarapla uzun süren işlemler
sonucu karartılanlar da vardır. Haçlı seferleri sırasında, Fransa'ya
taşınan Suriye, Mısır ve Kıptî kökenli putlar Siyah Madonnalara ilk
örnekleri oluşturmuşlardır.
"Kara
Bakire kiliseleri genellikle Mary Magdalene'in adını taşırlar. 1247 Yılında,
Tampliyeler'in Kudüs'e yerleşmesini sağlayan kral Baudouin II,
"Turin Kefeni"nin bazı parçalarına karşılık, Vezelay Manastırından
Mary Magdalene'in olduğu ileri sürülen bir cenazeyi almıştır. Gizli
bir geleneğe göre, Magdalene İsa'nın karısıdır ve onun çocuğunu Güney
Fransa'ya götürmeyi başarmıştır."
Ean
Begg, The Cult of the Black Virgin
